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白毛的博客

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艺术---我一生无悔的追求 设计本是一种修行,水平的高低无所谓,认真走,才是其修行意义之所在.

 
 

探访日本古民家——旧坂東家住宅[埼玉県さいたま市]  

2011-08-21 23:49:13|  分类: 探访建筑 环境 |  标签: |举报 |字号 订阅

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探访日本古民家——旧坂東家住宅[埼玉県さいたま市] - 白毛 - 白毛的博客

 
 
         旧坂東家住宅位于东京都隔壁的埼玉県さいたま市,乃本市片柳区的加田屋建造的住宅。坂東家出身于紀州(現在日本的和歌山県)名草郡加田村。第一代是商人,正保元年(1664),住于江戸北新堀(现在东京都日本橋),商号取名为「加田屋」。现在的坂東家是在原来的位置復原而成的建筑。于江戸時代末安政4年[1857]建造,四坡屋顶结构,建坪87坪。
        民居,我一直很感兴趣。民家可以毫无修饰的反映出特定时期、特定阶层、特定区域、普通民众最真实的生活状况,是研究当时人们的生活方式最好的媒介。世界各民族都一样,以前的人们能够设计出这么伟大的建筑,让人惊讶。民居和官式建筑不一样,它们是由很普通的工匠或者主人和周边的邻居建造。其设计,其技术,甚至不亚于雄伟的官式建筑。少量的钱财、普通的材料、短的时间、普通的工艺,却可以创造出适合当地的生活方式、适应当地环境的建筑,更重要的是建筑样式完全传达了当地人各方面的审美观念。这便是我喜欢民居的原因,它常常引发我对未来的住宅建筑做许多的思考。
        对于坂東家住宅,由于时间关系也只是待了半天,却让我有许多的感受。以前也没有对民俗建筑有太深的了解,希望大家能够多予指导,也借助这个机会诚恳邀请对民俗建筑感兴趣的朋友多交流。
       下面是我以外国人的视角,所总结的四点体会:
        一、舒适感强。 没有到日本之前一直认为日本的古住宅空间不舒适,而今天观念得以改变。
        首先,建筑的开放性强。不管是建筑与外界空间的开放性还是建筑内部的开放性,都和我们中国的民居大不一样,我们的建筑封闭性比较强。坂東家住宅建筑内部空间所有的立面墙体都可以自由活动,可以开放也可以封闭。变化多端的空间,让人感觉舒适,通透感很强烈。
        其次,采光极好。由于建筑具有开放通透性,其采光性能良好。特别是建筑的外立面墙体与外界空间是通透的,墙体可以自由活动。晚上睡觉可以把墙体的推拉门打开,与星辰相伴而睡。这种概念,在许多日本现代建筑大师的作品之中可以体现。比如说妹岛和世设计的住宅设计,建筑所有的立面都是玻璃,完全开放。我想我们国人接受不了,但是日本人以前就这么生活了。
         二、自由感强。或许这个观点,许多人会惊讶,其实我也很惊讶。日本人的生活很规矩,包括现在他们的礼仪在全世界是最繁琐的,更何况在那个年代。为何他们的建筑自由感如此之强,这让人迷惑。其建筑自由感体现在两点:
        首先、不受礼仪伦理观念制约。我们中国的民居建筑的空间规划,完全就是按照传统伦理观念而规划,建筑格局按辈分、主从等伦理观念而设置。而坂東家住宅内部空间分割这种观念不明显,如下面平面图所示,房间的格局大小几乎一致。而且所有墙体可以自由活动,空间格局可以自由变换。我们的建筑如果可以这样,那就是犯上之罪,整个社会就乱套了。
        其次、不受官式建筑规范的制约。大家都知道,日本的官式建筑几乎是受到中国建筑的影响。现存的日本古都奈良,完全就是按照唐朝古都规划而成,所以当时的官式建筑几乎是中国建筑的复制品。但是为何其民居建筑和我们的民居建筑差别如此之大,这便是让人迷惑之处。我们的古民居,比如北京的四合院,简直就是一个小小的紫禁城。而且民间所有的民居建筑建造法则,国家按照等级身份都有严格的条文规范和制约。
        三、融洽性强。这也是让我很感兴趣的一点。
        首先、传统礼制观念和家庭关系在建筑上的体现。常规日本人的传统礼制观念极强,在家庭中的辈分关系严格,但是它们的建筑如何去解决这一点呢?我们的民居,这一点上建筑服从于制度观念,建筑严格的划分主人的地位和身份。建筑格局比较封闭的划分各个空间,私密性很强,从建筑空间上很难去跨越身份地位的代沟。但是从坂東家住宅中可以看到,它们的空间反而融洽性很强,也就反映出他们家庭和谐度比我们的要高。在东方封建社会的森严制度之下,一个大家庭是如何在这个空间之中和谐的生活呢?是建筑的空间协调融洽这一系列复杂的关系吗?希望以后的学习中可以了解更多这方面的信息。
       其次、建筑与外界空间的融合。下面的照片可以看到,坂東家住宅建筑与外界自然环境的关系非常融洽。建筑大开间的外墙设计,让建筑内部和外界环境成为一体。在建筑内部可以把外界环境尽收眼底,而在建筑外界也可以与建筑内部空间对话。中国人的天性师从自然、道法自然,但是我们的建筑却被传统礼制观念所扼杀。我们民居的设计,往往由一道高高的墙体把建筑和外界环境划分为两个世界,建筑内部就是一个小世界——一个当时社会的缩影。例如,安徽的徽派民居,一道高高的外墙,把建筑完全包裹起来,建筑产生强烈的神秘感和神圣感。外墙或许没有一道窗户,有的话那也是2 、3米以上设置一道小小的窗口。那是因为中国传统女性不可以随意出门,特地设置一道小窗口让她们可以从二层空间眺望了解外界的大千世界。而外界的人却透不过那小小的窗口,了解的到建筑内部的世界。天性被建筑所扼杀,但是中国人本身就是渴望解放回归自然,所以中国历史上不知道出现了多少红杏出墙的故事。
        四、现代感很强。为什么日本的建筑设计从战败后,短短的时间里可以跳跃到世界的前茅,成为东方唯一一个可以和西方现代设计大国相抗衡的国家。这便是我想来日本学习的目的,一直很好奇,这么点大的国土,这么小的一支民族,是怎么走到现在世界的最前端。希望在未来的几年学习生活当中,可以找到其中的答案。1857年前建造的坂東家住宅,可以看到当时的设计手法与现代建筑所倡导的设计理念很类似。空间的布局简洁、大方,空间的功能简单、实用,空间的装饰简约、明朗。我想舒适、简约是现在大众都比较接受的生活空间。没有被太多的条条框框绑架自己的生活,自由简单而又实用的空间是现在民众的生活追求的映射。
        现代日本众多的建筑大师的作品之中,可以看到他们对本民族传统建筑的传承思考以及对世界建筑未来走向的更深层次的思考。他们对于社会的强烈使命感,确实对世界各民族来说都是很大的贡献。现在日本最前沿的建筑大师,伊东丰雄、隈研吾、妹岛和世、藤本壮介等等。比如藤本壮介所思考的建筑,都是从自然当中受启发,他从远古的人类原始状态开始思考。2010年去看了他个人的建筑展览,有分三个主题:第一个是象山一样的建筑,第二个是象云一样的建筑,第三个是象森林一样的建筑。当天去看展览的时候,第一次真正接触藤本的思想,我真的是吓到了。感觉他所思考的东西都不是人类的思想,当那天马行空的思维又在现实的建筑之中表现出来的时候,你又被这一股力量所感动。当天看完展览回来的时候,真的一晚上无法入睡,一直在思考他的脑子里面怎么就能够出现这种想法。唯一的感慨就是,如果本科阶段能在日本学习的建筑的话,或许自己的大脑就会通畅许多。以后时机成熟了,再向大家系统的介绍一下日本这些建筑大师的作品。看看这些建筑大师和传统的住宅建筑有什么关系,或者他们的思想与传统的住宅建筑有怎样的传承关系。希望借助日本的住宅建筑,可以让我们反思现在我们中国住宅建筑的未来。
 
                                                                                                                                                                         白毛    于东京 

 

 

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刚进去的时候,远看过去,万绿之中一座幽静的民家跳进眼中。
 
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远看建筑厚重而又开放
 
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建筑立面的黑白灰用简洁的线条分割,感觉还是很现代
 
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厚重的屋顶是本建筑的特色
 
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好像我们中国民居建筑的圆形窗口很少
 
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旧坂東家住宅是分3个時期建造而成,1857年现在看到的床上部分最早开始建造。土間部分是更早时候已经建成,建筑后面的「はちじょう」是最新建造的房间。
 
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厨房空间
 
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上面是房间的格局,所有充当墙体的推拉门打开,建筑内部空间可以穿透到建筑尽头的外面空间
 
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房间的空间通透,采光非常好
 
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内外空间的联系
 
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内部房间格局自由通畅
 
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从楼梯可以看到二层的阁楼空间
 
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人在建筑之内却可以仿佛置身于建筑之外
 
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外墙似乎只是装饰用的画框
 
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内部空间装饰极其简单
 
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窗口眺望对面走廊的洗手间和洗浴空间
 
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内部空间隔着一个走廊就是建筑外面的空间
 
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走廊看到房间的丰富空间
 
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内部房间与外面院子空间的对话
 
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到日本很大的感触就是,现在的日本人真的非常重视对孩子的教育。在日本动画片中,常常看到父母亲所谓的“亲子活动”,再忙的爸爸在周末也会陪一下孩子练棒球。
 
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房间看到院子的那一头,这就是最好的交流。
 
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很感动的一个画面,陪孩子就要与孩子产生心与心之间的交流
 
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建筑内部空间和外部空间几乎没有什么界限了
 
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内外之间的交流
 
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格调很高的建筑,玄関部分的台阶板。
 
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